Saber. Haber. Categorías. Quien mire mejor es quien mejor retiene. Quien más fuerte hable es al que más claro se obedece. De la palabra la institución se abre, del certificado la cosa se sanciona. De la sanción el aprehenderse, el enseñarse y la prédica reiterante que en pos de su sapiencia otorga valor y verdad al ente. ¿El valor? ¿Lo verdadero? Sanción que vendes, ¿cuál robo? Dame mi certificación. Del paso,bueno, yace así el todo por comprendido, que ahí se habla el lenguaje. Nada hace cierto al punto, intermediaciones que del método, de sus mediaciones se encumbra y después, sí, nudo, cual todo se habla en sangre. ¿Filosofar? Hablas de odio, hablar nihilismo, y a todos compone. La forma hecho hombre. Deja tú el análisis, la historia que por sitio la categoría comprende, el tiempo mismo que al signo, su emisión y señal en arma vendes, no tú, el lenguaje. ¿A qué concepto se compone? Análisis tan sólo. Complejo, complicado, el sitio de tiempo que transita del saber al haber por categoría en la aprehensión que de sí reivindica. Marcas, marcadores. ¿Dónde ha la institución? Nada, lenguaje. Nadie es responsable. Dinero de la gente ¿y la nada que al interior de cada uno por experiencia se retiene? Que no robe a ti el cliente. Leer como se debe. Instrucciones entonces vaciamos, vacíos vamos, y del ente la nulidad misma de su entidad por lenguaje; a la delegación de paso, a la comprensión del sentido del ser del ente. Dinero vamos. Nada. Allí entonces los tipos de filósofos y el filosofar sólo que así se comprende. Yo no soy un tipo, y eso es el nihilismo tan sólo. ¿Un concepto? ¿Y de las cosas qué da? Mundo, el hombre. Objetividad de categorías que por todo ya del paso así nadie aprende. Luego es todo. Mundo, un concepto puro. Educación, capacitación, ¿qué da? Complejo, complicado. La Tierra se vende. ¿Un robo? ¿Y dónde está el aire? Nihilismo entonces, nada por todo. Categoría en todo. Marca en uno u otro tipo, son nefastos ¿no? El peor de todos entonces. El grito para la guerra. Naciones infelices.
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