La aniquilación de las auroras
[D O S] Kukulkán a la nación de los Itzáes
Vienes,
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| Aurora during a geomagnetic storm that was most likely caused by a coronal mass ejection from the Sun on 24 May 2010. Taken from the ISS. (Photo credit: Wikipedia) |
Pasas y te vas,
Pasas y vuelas las cosas,
Sonido inquieto que labra la paz
De la inquieta orilla de tus sueños de lavanda
Y flor carmesí,
Vienes así, Palabra alada.
Sonido de vapor el sueño tu nombre
Agudos graves en bajos abismos,
Sonido inquieto de montaña al crujir,
El Bosque.
Jaguar Blanco.-
Kukulkán.-
Paz, pasión de cal,
Tierra que resguarda la brisa,
Los incensarios callar,
La madera que abandona la orilla y se consume sin buscar nuestra hora,
Nuestra comida,
Una tempestad que nos surge y nos arropa en destrucción de noticias,
Las cosas, las cosas nos abandonan y el huracán es recurrente,
Tenerte,
Pasar detrás a la vida y el sonido quieto que se vuelve y se entorna en diamante a tus ojos,
El cielo cruje a tu vista
Ciudad de los itzáes,
Es el sonido que desenvuelve el aliento de un todo
Que clama,
Que exhala
La invocación de unos ojos de sol
Al otro lado de la vida.
Dios ha muerto,
ha muerto habitante itzáe,
Los hombres de los ixtles contrajeron en negro su voz,
Del sí y del no han hecho uno en ellos mismos,
De corazón
Se llaman
Sal de sol,
Sol de sol
Sonido de sal corazón
Y toda la vista
Que desnuda el horizonte de voces.
Cantan en azul los caracoles,
Y encuentran el lado oscuro de un todo,
Mi resguardo y tu ocaso
Dios de sol, nación Itzáe
A lo inexistente,
Que sangre la noche a su ocaso
En alba rasgar el sol y grita al mañana
Es,
Sus nombres,
La mirada de la brisa y la tempestad que aún no alienta.
U N O Itzáe.-
La profundidad de la tierra es honda,
D O S Itzáe.-
Cantan los grillos Kukulkán,
Cantan los grillos a deshoras y no alcanzan
Ya los nombres para hablar del amate y el fuego.
El color.
T R E S Itzáe.-
No alcanzan los nombres para hablártelo.
D O S Itzaé.-
No puedes callar si hablas niña, vuelve a tus árboles,
Conoce tu vida.1
Kukulkán.-
Nuestros hijos que reclaman tierras a bien sus ánimas controlen del pasto la forja,
El maíz y las calabazas de nuestra carne,
DOS itzáe.-
En sonido si tú vuelves verás también a los jaguares,
Ellos preservan de su voz los antiguos nombres,
Hablan y nombran quién sí y quién no quien calla,
De un sí o un no devoran tu carne.
UNO itzáe.-
Niña, vivir no pasa en fuego, en el bosque tú y tus hijos huyen,
Aquí donamos servicio.
D O S itzáe.-
Flores del color de las rocas,
Amaneceres de lavanda si mañana levantas la horca,
T R E S itzéa.-
El pedernal el Chaac conoce tu brisa,
No quieras niña conocer la hora de sus nombres.
Kukulkán.-
Vivir no pasa y en tarde ya resguarda a mi ocaso la noche,
D O S itzáe.-
El vendaval azul de la distancia.
T R E S itzáe.-
Necio amanece quieto en la tarde,
El sueño de un corazón que nos llama y desconoce.
U N O itzáe.-
Ellos partieron ya niña, en quinientas direcciones.
D O S itzáe.-
Han ido a enunciar de la roca sus caminos,
Han llamado ya a sus viejos consejeros a rendirles devoción.
T R E S itzáe.-
Y fundamento.
Kukulkán.-
Renunciar de la roca sus caminos,
El arroyo libre de una cultura.2
UNO itzáe.-
La voluntad de poderío a las fundaciones de un idioma,
La familia,
Tus lamentos,
El otro lado de un todo que brilla,
Niña ¿por qué no callas?
Baja, ven a mi casa un día.
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[Cultualidad y Tierra]
Los alimentos y la propiedad de las tierras.
El asesinato de un guardián del códice.
La comprensión de la totalidad de insignias que transitan el códice la estampa.
El reconocimiento de la selva, la claridad del ocaso,
El vendaval de la nación en otra invocación y temporación de ocaso.
[LA CONTEXTURA DE LA TEMPERATURA Y LOS NOMBRES DE LA SELVA A LA CORONA DE LAS PALMERAS EN EL BOSQUE]
2 [cultura]
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